Articles de natalinea

[Les Diogènes] Etat de marche

[Les Diogènes] Etat de marche
Laurence Vielle déploie une poétique de l’oralité qui vous entraîne dans des univers insoupçonnés. Une alchimie parfaite de rythmes et de phrasés à vous couper le souffle. Et vous êtes là, précipité dans la brèche vibrante que cette jeune femme a ouverte, là, l’air de rien, au milieu du flux de personnes qui entrent et sortent du Manège. Une parenthèse magique que vous n’avez pas envie de voir se refermer. Un état de grâce.
N°201-202 mar/avr 2011

[Les Diogènes] «?Pedoxa?»

Nu sous un drap, des images projetées derrière lui et à même sa peau, des images de notre société de consommation, des publicités pour la « plastique perfection », Strike dé-clame. De slogans publicitaires mêlés à des textes ecclésiastiques jaillissent une réalité trouble qu’aucun « moraliste » ou « médiatique » ne pourra, après ça, nous fourguer comme une soupe transparente.
N°201-202 mar/avr 2011

[Les Diogènes] Dits-fractions de bipèdes

[Les Diogènes] Dits-fractions de bipèdes
« Que personne ne sous-estime l’habileté du pouvoir à gaver ses esclaves de mots jusqu’à en faire les esclaves de ses mots. » criait Raoul Vaneighem. Le signifiant-maître « Homme » est un de ceux-là. Véritable machine anthropique d’affadissement, d’appauvrissement, d’assèchement du plurivers, il est grand temps de le faire imploser. Quelque part, sous ses propres contradictions, vers une belle et puissante explosion, dé-ployant les esclavemaîtres, rendant justice aux non-humains. Nos désirs font désordre. (…) écrit Nicolas (Zur)strassen, dit Zur, auteur du recueil «Néganthropiques [...]
N°201-202 mar/avr 2011

[Les Diogènes] L’Homme

[Les Diogènes] L’Homme
A. aura bientôt seize ans. Un jour, face au flux cathodique diffusant en continu les images lissées du désastre ambiant, la révolte qui grondait en elle depuis des jours, des semaines, des mois, s’est transformée en un cri. Une pulsion. Les mots sont sortis de sa plume, comme arrachés. Bruts. Intenses. Sans aucune complaisance pour notre espèce : l’homme.
N°201-202 mar/avr 2011

[Les Diogènes] Quels possibles??

Ils sont quelques-uns, ce soir-là, à être venus. Des hommes. Des sans-papiers. L’un deux a un djembé. Ses percussions rythment sa parole, ainsi que celle de son ami. Ils interpellent le public, alternativement. Ils ont été invités par une asbl qu’ils fréquentent : « Le Monde des possibles », un centre de formation au français langue étrangère et à l’informatique pour personnes primo-arrivantes. Leur vie dans un Centre d’ « accueil » de la Croix-Rouge est un désastre quotidien. Peut-être même préféreraient-ils vivre dans un Tonneau, comme Diogène. Libres. Plutôt que forcés à vivre dans la [...]
N°201-202 mar/avr 2011

De mots et de chansons

« Ecrire des idées, en faire des chansons » lance Michel Feilner, en ouverture de son set. Une petite phrase qui définit bien cet artiste liégeois, parolier, compositeur et interprète, dont les textes engagés — les siens ou ceux de chanteurs comme Renaud, Brassens, Ferré — résonnent depuis des années dans la Cité ardente et ailleurs. Ses chansons traversent les cultures et les continents, fustigeant les tyrannies et les injustices. Ce soir-là, la guitare en bandoulière, à côté du Tonneau de Diogène, Feilner perpétue la grande tradition des «chanteurs à texte », rappelant à qui veut b [...]

Les Levantins

Les Levantins
La définition du terme « Levantin », à la croisée de plusieurs identités, semble diviser les spécialistes du Moyen-Orient. Pour certains, il évoque un Levant où coexistaient pacifiquement Chrétiens, Juifs et Musulmans. Pour d’autres, il désigne les minorités vivant dans la partie orientale de la Méditerranée…

Chauve qui peut

Chauve qui peut
Dans la mouvance des collectifs activistes liégeois, le désir d’ouvrir un centre social occupé, territoire mixte autonome où coexistent habitat et activités politiques, sociales et culturelles, s’était déjà manifesté à plusieurs occasions. Rappelons l’occupation d’une école rue Hocheporte, en mai 2003, action symboliquement nommée « Opération Barbaland », et menée par le collectif « Cybermandaïs ». En mai 2004, le collectif « Suivre le lapin blanc » investit un bâtiment de l’Université laissé à l’abandon, Place Delcour, dans le quartier d’Outremeuse, avec l’intention d’y établir un centr [...]

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